Пенджабская литература Большая российская энциклопедия

Пенджаб — это звание региона, расположенного на северо-западе Индийского субконтинента, а также языка, культуры и народа, проживающих в этом регионе. В статье будет рассмотрено историческое развитие пенджаба, его географические особенности, а также основные черты языка и культуры пенджаби. В пакистанском Пенджабе подавляющее большинство все еще говорит на пенджаби, хотя этот слог не пользуется поддержкой правительства. В индийском Пенджабе большинство людей говорят на пенджаби. Иногда используется английский, и пожилые люди, жившие в неразделенном Пенджабе, могут высказывать и чиркать на урду. Языки пенджаби всегда вбирали в себя многочисленные заимствования из окрестных областей и провинций (и из английского).
Одним из главных элементов культуры пенджабцев является музыка. Их музыкальные инструменты, такие будто дхол и бхангра, создают яркие и энергичные мелодии. Кроме того, танцы бхангра являются традиционным видом развлечения для многих пенджабцев. В 1930 году индийский национальный конгресс объявил самостоятельность от Лахора. Лахорская резолюция 1940 года о работе мусульманской лиги для Пакистана повлекла за собой последующие жестокие и кровавые события. 1946 год был отмечен жестокими столкновениями между религиозными группами. Мусульманская лига атаковала правительство мусульман, желающих объединения территории, сикхов и конгресса.
Из-за Из-за религиозной напряженности эмиграция между пенджабцами началась задолго до раздела и достоверных данных. Незадолго до раздела Британской Индии в Пенджабе было незначительное большинство мусульман населения – возле 53,2% в 1941 г., что является увеличением по сравнению с предыдущими годами. Сегодня большинство пакистанских пенджабцев следуют исламу с небольшим христианским меньшинством и меньше сикхов и индуистов. В то времена точно большинство индийского Пу нджаби – это либо сикхи, либо индуисты с мусульманским меньшинством. Пенджаб также является родиной сикхизма и движения Ахмадия. Традиционно пенджабская идентичность в первую черёд лингвистическая, географическая и культурная. Интеграция и ассимиляция являются важной частью пенджабской культуры, поскольку пенджабская идентичность не основана феноменально на племенных связях. Более или менее все пенджабцы имеют одно и то же культурное происхождение. Традиционный тюрбан сикхов, составляющих большинство населения штата Пенджаб (образцово 60%), называется дастар. Его наматывают на собранные в узел волосы так, чтобы уши были закрыты.
Сикхи и индусское народонаселение пошли в контратаку, что продолжило жестокую бойню. Тем не менее конгресс и мусульманская лига поддерживали расчленение штата по религиозным соображениям на 2 части. Кроме того, «пенджаб» может также относиться к национальному костюму, каковой носят женщины в этом регионе. Пенджаби-салвар камиз — это традиционное платье, состоящее из широких брюк (салвар) и туники (камиз). Оно является одним из самых популярных и узнаваемых национальных костюмов в Индии и Пакистане, и его дизайн и узоры могут варьироваться в зависимости от региона. Большая доля населения этой провинции исповедует сикхизм, и эта мирная, гармоничная религия сказывается на менталитете пенджабцев самым благотворным образом. Каждый сикх может, впервой увидев вас, согласиться составить вам компанию в любую, даже самую дальнюю, поездку. Или же, познакомившись во час совместного застолья, Anal Sex Porn Videos утречком сходить вместе с вами в альпинистский поход на гору-семитысячник.
Мечеть Бадшахи в Лахоре, архитектурное чудо эпохи императора Аурангзеба, стоит будто свидетельство величия могольской архитектуры. Ощутите безмятежность в Гурдваре Панжа Сахиб в Хасане, священном сикхском месте, или прогуляйтесь по старинным Храмам Катаасрадж, прославленным индуистскими традициями. Религиозное наследие Пенджаба — это гобелен, сотканный из нитей разнообразных верований.
Мусульманские пенджабцы в Пакистане используют персидский шрифт для написания пенджабского языка. Также многие известные последователи суфизма родились в Пенджабе. Патиала, патиала-камиз или патиала-сальвар — это разновидность шароваров, названых этак  в честь города Патиала расположенного на  юго-востоке  Пенджаба. Своим появлением на свет этот замечательный объект пенджабской одежды должен умению и фантазии  патиальских  ткачей и портных. В давние времена патиала сальвары были предметом одежды правителей (махараджей) Патиалы. Отличительной особенностью этих штанов являются многочисленные складки, сшитые вместе и посаженные на кокетку. На пошив этих брюк требуется вдвое больше ткани, нежели чем на обычные сальвары. Некоторые пенджабки отдают предпочтение наряду, состоящему из гхагры (юбки), длинной курты и дуппаты. По разным оценкам, численность пенджабцев составляет от 90 до 110 миллионов человек. Они являются одним из самых многочисленных народов Индии и Пакистана.